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自古追星這檔子事:種草和拔草間 有一個重要因素

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樓主
發表于 2019-10-12 10:30:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

原題:自古追星這檔子事,種草和拔草之間,顏值是一個重要因素。

荀子曰:“生而有耳目之欲,有好聲色焉。”這話的意思用大白話說,大概就是:人呢,天生就是有“耳目之欲”。所謂“耳目之欲”,對新生兒或者說小朋友來說吧,無外乎就是喜歡瞧好看的事物,聽好聽的聲音。好的東西,自然也離不開一個美字!說白了,人的天性就是趨利避害,向往美好,也愛追求美好的。

雖然荀子和孟子在人之初倒是“性本惡”還是“性本善”這個問題上掐得不開膠,但是他們對人天生愛追求美這事情的觀點還是挺一致的。畢竟,人會天生“耳目之欲”,何嘗不是因為人天生有一顆愛美之心啊。然而,愛美之心用孟子的話來說,那是人皆有之。出于愛美之心,人追求愛豆的時候,或多或少總是會在顏值這件事情。古人和今人的審美不同,但是大家的愛美之心是相同的。

所以,古人追愛豆也注重愛豆們的顏值,尤其是妹子。《世說新語·容止》一篇里有一個故事,說是一代知名美男子兼任大才子潘岳在年少時候,他跟那會兒大部分洛陽少年一樣喜歡在大街上彈弓。不一樣的是因為潘岳天生麗質,樣貌出眾的關系,所以他每次帶著彈弓上街玩耍都可以吸到很多妹子自來水來當他的路人粉。跟著,也許是因為潘岳長得太英俊的關系吧。這些路人粉妹子多看幾眼潘大美男之后,紛紛不約而同地變成了腦殘粉。大家為了留住愛豆多看幾眼,她們手拉手圍起來一個圈,把愛豆潘岳圈在里面。顯然潘岳出門跟另一個著名美男衛玠差不多都是觀者如堵。

觀者如堵(粉絲墻)對偶像派兼實力派的愛豆潘岳、衛玠來說,大概是一個煩惱吧。畢竟,潘岳和衛玠都是少負才名的大才子,尤其是潘大美男,他可是晉代文學的大家,代表作也特別多,比如《秋興賦》、《閑居賦》、《狹室賦》、《懷舊賦》等等。有一個成語叫陸海潘江,就是夸贊他和陸機兩人的才學如江海,現代這個詞多用來比喻廣聞博見的才子的。如潘岳這種實力派大才子被人當作偶像派,未嘗不是一種尷尬。

不過,潘岳的這種境遇大概好過顏值走不了偶像派還非要嘗試偶像派的實力派才子左思。《世說新語·容止》里在潘岳那個粉絲墻的故事后面,緊跟著就是左思的故事了。左思也是晉代知名的大才子。作為一個才子自然也是有粉絲。不過,左思的粉絲跟潘岳的粉絲不太一樣,他們基本都不是顏值粉。因為左思顏值很低,而且說話還很遲鈍。用《晉書》的原話說就是“貌寢,口訥。”所以,靠顏值吧,左思大概是吸不了多少粉。好在大部分情況之下,實力派的愛豆顏值低也不是問題,才華高就可以了。畢竟,寫文這事情不需要怎么出鏡。左思的才華很高,代表作更是不勝枚舉,最出名的作品莫過于《三都賦》。《三都賦》一經發表就火了。但是,因為那會兒沒有現代的印刷術。所以,那會兒洛陽人要收藏愛豆左思的名作,只好用手抄的方式,收的書自然也是手抄本。跟著呢,也衍生出了一個成語叫“洛陽紙貴”。因為傳抄《三都賦》的洛陽人實在太多了,供不應求導致個別商販黃牛哄抬紙價。

可見,左思當時的聲名在洛陽的大街小巷也很高。借著自己極高的才華聲名,左思也想體會當愛豆被粉絲當街追捧贊美的感覺。于是,他也學潘岳的樣子出門上街。結果嘛,自古粉圈里追星妹子們的心態大概也是大同小異的吧。對不少追星妹子來說,最討厭的事情莫過于別人東施效顰模仿自家的愛豆。所以,左思沒等來粉絲妹子圍觀的贊美,等來的是圍觀妹子們的唾棄和鄙視。

當然,如果左思是一個衛玠這樣的大美男的話,可能這個故事就會另一個結局了。《世說新語》里有一條八卦,說是潘岳很喜歡跟夏侯湛一起出門玩耍。因為夏侯湛也是一個大帥哥的關系,所以潘大帥哥顏值粉絲們自然樂見其事,跟著這些粉絲有些還變成了CP粉,夸潘岳和夏侯湛是“連壁。”足見,自古追星這檔子事,種草和拔草之間,顏值是一個重要因素。


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